الفصل الأول « في تقسيمات المقدمة » قسمت المقدمة إلى وجوبية ووجودية كما تقدم ، وإلى عقلية وشرعية وعادية ، وإلى مقدمات الوجود ومقدمات الحصة ، وإلى داخلية وخارجية ، وإلى الشرط المقارن والمتقدم والمتأخر . ولا أثر للحديث عن هذه التقسيمات التي ذكروها من حيث ما هو المهم وهو انه متى ما تحققت المقدمية جاء النزاع في وجوبها سواء كانت ذاتية ، وهي المسماة بالعقلية ، أو شرعية عرضية نشأت من تقييد الواجب بفعل ، كالوضوء ، فيصبح الواجب المقيد بما هو مقيد متوقفا عليه . نعم التقسيم الأخير يستحق البحث من ناحية الإشكال الواقع في معقولية الشرط المتأخر بل المتقدم أيضا ، فلا بد من التعرض له فنقول :